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不由己、身不由己。如果意志力强，发觉已经误入歧途而想抽身，也会经历一番精神和肉体的煎熬，往往延续到一年、两年才能恢复正常。所以要那些相当深入而沉醉于神秘经验的人脱离歧途，回向正信的佛教，不是不可能，却是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425053312.html
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人人可走之路，个个可修之道，是整个的全般的佛法的总纲，这便是菩萨之学” 对于修学次等，太虚大师明示为：“故菩萨学处，是从易学处说起，曰皈依三宝；恐人走入歧途，于皈依三宝时兼劝其发四弘誓愿。。。”在此...
成军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003555596.html
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藏文论藏中智军译龙猛菩萨自释本而译，其中颂文与后童胜、盛称、经然诸大师之译本稍有出入，容暇重校。”的字样 正如宗大师所说，这六部论，是求解脱（大乘解脱即成佛）和求成佛人的指路明灯，也是看清正道与歧途的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395857280.html
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道用；若不解无取无舍而安住之要点，即会陷入掉举（觉性不明，心识散乱），昏沉（心不缘任何法，如陷黑暗包裹）、迷茫（心过度内收，无有明分）三种过患，从而堕入歧途。欲行对治方法即：放松，安住在无取无舍之状态中...
释光信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16111459212.html
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尽力的结合自心实修，并各自由守持所承许的戒律，所修的法门禪、净、密等等，随分作适合各自心量和机缘的礼拜、绕塔、供曼遮等积资懺罪之修业，由这样渐次勤修，则灾障歧途多小，自然学法顺缘具足。 值此末法时代，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230259893.html
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以愚昧无知为耻。也许有些偏激的人认为佛教跟科学联系不上，但我要说佛教讲正知正见就是讲科学，而邪知邪见者魔也，它会使人的心灵走向歧途，危害人类健康向上的发展。所以佛告诉我们要远离邪教邪说，破除愚痴迷执而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275360144.html
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至关重要。如果说当年涌泉寺常开和尚剃度，是虚云人生一大转折；那么这回融镜法师针砭，虚云顿时昔非而今是，跳出歧途而归正道，则是其人生道路上更大的一次转折。晚年，在自叙年谱谈及这一段史实时，虚云还对当年融镜法师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335560452.html
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，一个世俗人不但不能戍圣贤之道，就是事业也常遭失败三一、皈依僧，僧自菩萨、阿罗汉及现在受过三坛大戒的僧尼。你皈依他，现时可以说法开导，使你走上正路，能依三皈的道理做人，就不会走上歧途极端，这就是做人的...
悟 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381864423.html
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一心专念。日久易于疲劳，以致产生懈怠，甚至走入歧途。因此必须“以深妙经论，消去妄情，策励志气，勇锐直前，方免中途退堕也”。（见“学佛浅说”）。他认为净土...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22070565389.html
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折磨。因此，有了正见就如同人有了双眼，不会步入歧途受苦受难。 八正道之二是正思惟（也作正志）。佛陀认为在日常生活中也能修行，那就是正思惟，也就是在面对各种事物时，能正确地观察自己的心。当自己的心一起...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394566162.html